这个和尚堪称中国的旷世奇才，他和达芬奇特拉斯有一点还惊人相似
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中国长达5000多年的历史长河中，浩瀚多彩，英才辈出。
思想家有老子、孔子、孟子、庄子、孙子、墨子、韩非子等，兵家名将有伍子胥、白起、李牧、廉颇、王翦等，政治家有管仲、晏婴、蔺相如、李悝、商鞅......
但是，能真正能称之为“旷世奇才”者，还不多。
如今，在世界历史上公认的两个“旷世奇才”是达芬奇和特拉斯，这两人也被称从“未来超越过来的人”，但是，这两位被称为“旷世奇才”，成就主要在科学上。
在政治上，目前还没有公认被称为“旷世奇才”者。
可能有人要问，韩非、商鞅，乃至后来的魏征、刘伯温等难道不能称之为“旷世奇才”吗？
的确，这些位极人臣的政治家的确贡献很大，可以说也开启了一个时代。从做学问上，也有名著流传后世，但所谓“旷世”之意，既然“空前”，又要“绝后”。
空前易，绝后难，韩非、商鞅、魏征、刘伯温可以称为空前，但后世类似的人也不少。
但是，明朝这个人，他名气绝没有魏征、刘伯温等大，但他所做贡献却是空前绝后的。
首先，他一生就是个和尚，却以出世之心，做入世之事，选择了半臣半隐的生活，最后还以84岁高龄善终。这估计在中国历史应该是空前绝后了。
说到明朝，第一和尚当然是朱元璋了。
当然，他作为人臣，不可能跃过朱元璋这个第一和尚，所以，人们就给冠之“第二和尚”称谓。可以说，他以和尚之身，改变了明朝的历史，乃至中国历史。
和尚是这个人一生的身份，而且，他绝对是个真和尚，而不是花和尚。
他功成名就后，皇帝朱棣让他蓄发还俗，他不答应；奖给他两位宫女，他看也不看；赏给他豪宅大院，他去也不去；赐给他高官显职，他严词拒绝，只接受了一个僧录司左善世的从六品小官。
那他有什么才呢？才有那些奇呢？
在他苦劝朱棣起兵后，承担起了后勤司令的工作，在王府的后院训练军队。
没有兵器怎么办？“没事，我们自己造。”打造兵器的动静太大，被人告发怎么办？“没事，我来想办法。”
于是，他命人建造了一座很大的地下室，并用实心石块做墙体，再附以粘土将墙面弄得坑洼不平，外围树上围墙，围墙外面养上鸭、鹅等家禽。
这样，地下室里叮叮当当干得热火朝天，可是，外面的人一点也听不见。
这个隔音设施，比国外早了500多年。这可称之为他在科学上的成就。
他在科学上还有一大成就，就是设计和监造了有“中国钟王”之称的永乐大钟。
当然，这两项成就和最后一项比，那就是小巫见大巫了。
如今的故宫，很多人不知道谁建的，其实也是这个奇才。
话说朱棣即位不久，为威慑蒙古人，决定迁都北平。
的潭柘寺的建筑和布局中汲取了不少灵感，所以，现在人们常说：“先有潭柘寺，后有北京城”。
其实，近就他规划紫禁城的功绩，就可谓“旷世奇才”。
虽然世界上皇宫众多，但紫禁城可以说是空前绝后了。
朱棣夺得大位后，朝堂上出现了一个十分奇特的现象，就是这位老和尚，上朝着官服，下朝则换僧衣回寺院。这在历朝历代也是没有、甚至少见的。
为官期间，他还做了两朝皇帝的“帝师”，即太子朱高炽、太孙朱瞻基老师，而且他的两位皇帝学生也很有成就，创下了历史上有名的“仁宣之治”，这是明朝最鼎盛的时期。
都是明朝皇帝普遍无能，原来是缺了好老师啊。
最后一项当然也是最重要的。一个人要流芳千古，著书立说是必须的。
朱棣继位后，为了彰显自己的文治武功，决定编纂《文献大成》。
这项工作，朱棣起初交给了明代大才子解缙，解缙当时是大学士、内阁首辅，一人之上，万人之下。
于是，这活又安到了他身上。
5年之后，这部字数达三亿七千万的百科全书，在姚广孝主持下顺利完成，并最终被命名为《永乐大典》。
《永乐大典》堪称世界历史上第一步百科全书，西方编修的百科全书要到18世纪了，《永乐大典》又比西方早了近几百年。
后来，77岁的姚广孝再次受任监修官，主持《明太祖实录》的重新编修。这次的3修本，是一次真正的重修。
他虽然不是挂名的监修官，但却是名副其实的组织者。
说到，你说他是否是“旷世奇才”呢？那他是谁呢？
此人就是名气不如刘伯温等人的姚广孝。
1335年，姚广孝出生于今苏州一乡下郎中家里。
姚广孝年轻时在苏州妙智庵出家为僧，精通佛、道、儒、兵诸家之学，与高启、杨基等人结为好友，后被明太祖挑选，随侍燕王朱棣，主持庆寿寺，成为朱棣的主要谋士。
成祖继位后，姚广孝担任僧录司左善世，又加太子少师，被称为“黑衣宰相”。“黑衣”，指僧人所穿的一种黑色僧衣。
永乐16年（1418年），病逝庆寿寺，追赠推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，谥号恭靖。
姚广孝早年曾游览嵩山寺，当时的著名相士袁珙就对他说：“你是个奇特的僧人！眼眶是三角形，如同病虎一般，天性必然，嗜好杀戮，是刘秉忠一样的人！”姚广孝大喜。
刘秉忠是辅助忽必烈建立元朝的功臣。
晚年，姚广孝还著有《道余录》，诋毁以往的儒者，知道这本书的人都开始轻视他。
和历史上少的的旷世奇才一样，功成名就的姚广孝并不快乐，可谓众叛亲离，也使他一生十分孤独。
据说，有一次，他到苏湖赈灾时，曾见到自己的姐姐。
姐姐不仅闭门不见，还责骂了他。
后来，他又却拜访故友王宾。
王宾也不肯相见，只是让人传话道：“和尚误矣，和尚误矣。”
面对此情此景，姚广孝不仅惘然，自叹道：难道鼓动并辅佐燕王起兵，在百姓眼里就是犯上作乱、篡权谋位吗？3年战争，死伤数10万，但是，换来天下太平、百姓安乐，就要罪当入地狱，永世莫赎吗？我在天下人眼里就是助纣为虐之人吗？
让人不得不叹：为什么智者总要受孤独的惩罚呢？
综其姚广孝一生，他既四大皆空、超然于物外，拒绝高官厚禄，将赏金全部捐赠；却又胸怀抱负、渴望建功立业、光宗耀祖。
明末的著名思想家李贽评价：“我国家二百余年以来，休养生息，遂至于今。士安于饱暖，人忘其战争，皆我成祖文皇帝与姚少师之力也。”
姚广孝用他的毕生所学参与一个盛世的建设，以他高超的政治智慧游走于僧人与官员的身分之间，他竭尽所能培养出了两位仁君学生，更不用说那可以永载史册的《永乐大典》以及影响至今的京城格局。
而且，中国历史上，开国功臣善终的不多，就是刘伯温也难逃宿命。
但是，姚广孝不仅善终，而且，朱棣对他一直非常尊敬。
姚广孝墓塔
姚广孝端坐而逝后，朱棣非常悲痛，下诏废朝2日，可谓“国葬”，并追赠其为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，谥恭靖。并尊重姚广孝的意愿，以僧人之礼安葬。
在朱棣手下36年间，主仆二人没有任何间隙，朱棣不管在为王，还是为皇时，对姚广孝的尊重和信任始终如一。
朱棣将长子、长孙的教育均交由姚广孝负责就是最好的印证。这也是朱棣个性中罕见的。
在中国历史能做到这点，非一般人所能啊。
当然，作为和尚，他一生也是没有结婚的，这又和达芬奇、特拉斯这两位公认的“旷世奇才”惊人一致。
以出世之心，做入世之事，
背负杀名而行大义者，
不为取悦众生而行小善，
这就是姚广孝的人生哲理。
最后，大家说说，这样的人可称为“旷世奇才”吗？
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